求真 揭示历史真相 揭示历史真相

北京大学考古文化研究所

为什么被誉为“中国考古史上的半壁江山”

走进萨克勒博物馆。

揭开考古背后的神秘面纱

揭开历史的真相

《寻真——北京大学考古教学与科研成果展》

2018年7月，北大的校园里热闹非凡。今天是北京大学举行毕业典礼的日子。未名湖畔，穿着学士服的学生和拿着手机的学生家长正三五成群地聚集在一起。北京大学作为中国最高学府，一直肩负着培养优秀人才并向社会输送优秀人才的重任。很多从北大走出去的同学，都成为了各自学科的精英力量。

今年是北京大学建校120周年，恰逢赛克勒考古艺术博物馆成立25周年。双喜临门，北大考古文博学院联合多家考古研究所和博物馆，举办了《寻真——北京大学考古教学与科研成果展》。这次展览中展出的许多藏品都很罕见，值得一看。有最完整的距今26万年的古人类骨骼化石，有陕西博物馆“镇馆之宝”的晋代侯鸟像，有周元遗址出土的罕见甲骨碎片等。这些极其珍贵的藏品在这里展出，是为了通过这次展览回顾和总结北京大学考古学的发展。这次展览是回馈校友的礼物，也是向参观者展示古代中国原貌的机会。

曹红——北京大学赛克勒考古艺术博物馆副馆长：求真探索是我们的希望。通过我们的考古工作，我们想为大众还原一个真实的中国古代社会。我们想利用我们现有的材料和我们的研究，然后我们的工作会遵循一个时间顺序，比如旧石器时代，新石器时代，夏，商，周。

王鲁湘：基本上，我们可以从20多万年前看到这一点。直到我们的宋元明清，离我们很近的时候。古代人不同阶段的真实生活状态。

曹红：没错。

王鲁湘：你不可能看到所有的东西，但是你可以看到一只豹子。

曹洪：从1922年国学系成立开始，考古研究室就开始了。因为那个时候考古学传入中国，是中国考古学这样发展的开始。然后通过前人的努力，然后一步一步，然后逐渐形成了这样一个有中国特色的考古学科。1952年，中国第一个考古学专业成立，然后这个专业成立后，也承担了新中国考古人才的培养和培训。如此艰巨的任务为新中国培养了大批考古人才。然后，在那之后，他参与并承担了一些重大的考古发现。我们的展览共展示了我院评选出的十大考古后的30项重大考古发现。我觉得这也是一个，可以看出我们工作的重要性和全面性。我想由此可以看出中国考古学的建设和探索。所以，从这个意义上说，我院经历的历程，也是中国考古学经历的发展历程。

文化大观园摄制组在北大各校区间穿梭，一路绿林老楼掩映其中。我们有说有笑地走进了位于北大校园西北的何明花园。经历了英法联军的焚烧，见证了上世纪中叶知识分子的艰难岁月。直到1987年，这里建起了一座博物馆，独特的地理位置让这座大学博物馆承担起了承上启下的使命感。这就是我们此行的目的地，——塞克勒考古艺术博物馆。《寻真——北京大学考古教学与科研成果展》在这里展出。有人说这是除了未名湖和博雅铁塔之外最值得一看的北大景观。

1993年，塞克勒考古艺术博物馆正式对外开放。参观者可以在这里欣赏到几种珍贵的收藏品，如石器、陶器、青铜器、瓷器、字画、碑铭等。这些藏品大多是北京大学考古系师生亲自挖掘的。

王鲁湘：俯视地理，仰视天文，然后取远取近，这就形成了我们基础知识的来源，对吧？

曹红：是的。我觉得你理解的特别深刻。王鲁湘：把它放在我们博物馆的前面，这是对博物馆宗旨的最好解释。那么我们博物馆的建立，无非是告诉人们，我们取得了这样的进步，积累了各种物质和精神文明。

曹红：是的。

字体这个博物馆是在一位生物学家、一位医学家、一位慈善家和一位收藏家的支持下建成的。萨克勒在艺术界的成就是传奇的。他的爱好之一是参观博物馆和画廊，收集大量被忽视的艺术作品.他的收藏不仅包括中世纪的艺术品，也包括精美的现代艺术品。收藏家们称他为“当代的美第奇”，同时，塞克勒也在他的慈善事业中体现了他对艺术的兴趣。

曹红：1987年，当时的塞克勒夫妇捐赠了这个博物馆。当时他在中国，也调查了很多大学。他希望建立一个教学型的实验博物馆，然后他最终选择了北京大学。因为当时有考古系，有非常好的藏品，有很好的教学体系，所以他希望建这样一个博物馆，为培养考古学和博古学的人才提供一个平台。

来到展厅的序厅，映入眼帘的第一件文物就是被誉为安博物馆镇馆之宝的晋公爵鸟像。1992年至2001年，北京大学考古专业与山西省考古研究所一起，对晋侯墓地进行了六次大规模发掘。晋侯墓地是目前保存最完整、资料最丰富的墓地，具有重要的学术研究价值。2000年，曲沃县赵蓓村出土了一尊金代侯鸟像。由于文物极其珍贵，这个真正的晋代侯鸟像只在开发的第一周就被展出，之后被送回山西博物馆妥善保存。为了让更多的人欣赏这件文物，馆长特意展出了一件一比一比例的仿制品。虽然我们面前的这个鸟雕像是仿制品，但我们仍然可以欣赏古人的工艺和智慧。

王鲁湘：真的很漂亮。它实际上是一只凤凰，不是一只美丽的鸟。它戴着那顶跳岩企鹅。

曹红：对，就是这样一种特别现实的性质。但是感觉很稳。看这只鸟的尾巴翻转。

王鲁湘：是的。它实际上在物理力学中起着辅助作用。加上两条腿，雕像三点就变成脸了，很稳。

曹红：是的。事实上，它看起来像大象的鼻子。这是一个大象头。

王鲁湘：是的，是的，大象的头和眼睛还在。

曹红：那这是象鼻。

王鲁湘：但它也是一个工具。有一个盖子，里面有一个容器。

曹红：是的。封面上有题词。

王鲁湘：当时在祠堂里，这样一个东西是用来祭祀的。

曹洪：对，应该是礼器。

本次《寻真》展览的一大亮点是史前时期的考古成果。在主展厅的入口处，有一个引人注目的玻璃展柜。一组由头骨、骨嵴、肋骨、髋骨、尺骨等化石制成的类人骨置于其中。虽然不完整，但可以大致辨认出它的人体形状。这是一组金牛山时期的人类化石。1984年在辽宁营口出土，距今约26万年。是我国旧石器时代早期最完整的古人类化石骨架。在这次发掘中，还发现了一些动物遗骸和化石。通过专家的研究，发现早在26万年前，金牛山民就已经学会用火了。

曹红：当时发现了一个火坑，后来发现不止一个火坑，发现火坑重复使用。所以根据火坑的大小和使用的次数判断，金牛山是十几个人，他们组成了一群人居住。而这时候，他已经学会了救火。

王鲁湘：也就是说，在这个地方有火种源，所以没有必要反复生火。这个火在这里，一个是取暖，一个是驱赶野兽，一个是熟食。

曹红：食物，这个有烧焦的骨头，是他把食物加工后吃下去留下的痕迹。

王鲁湘：原汁原味的烧烤。

曹红：然后旁边的食肉动物啃痕迹骨，也很有意思。

王鲁湘：是横着的这根小骨头吗？

曹红：对，然后中间有一个圆凹口。这是食肉动物的牙齿。

王鲁湘：那是一头野兽。他咬了这个，把剩菜留在这里。

曹红：是的。据说，作为食物链的一部分，金牛的山民也会捡拾食肉动物的剩饭。

王鲁湘：这有点像草原上的猎狗。他捡狮子吃剩肉，对吧？

曹红：对。只是为了弥补他打猎的不足。

王鲁湘：那时生活很艰难。

石器是石器时代人类使用的最重要的工具之一，也是遗址中保存最完好的工具。考古学家对石器的认识一方面来自于遗址中的发现，另一方面来自于模拟实验和民族学观察。这些外行人眼中不起眼的石头，通过考古学家多年的观察和研究，被赋予了揭开历史足迹的重要使命。

展厅中央一侧的展柜里陈列着一排甲骨文碎片。这是陕西周元遗址出土的西周甲骨。与河南安阳的商代甲骨文不同，在此之前，周元的甲骨文非常罕见。此次发掘共发现甲骨近800块，极大地填补了这部分史料的空缺。

曹洪：这个场景，这个画面，就是这八百多块甲骨，都是从这里出土的。

王鲁湘：主要是在这里出土的？

曹红：对，专注。这是周公庙遗址的发掘区，甲骨文的发掘区就在这里。

王鲁湘：这么多甲骨都集中在这里。当时这个地方明显有点类似于我们现在的档案馆或者我们现在的文献室。

曹洪：对，就是甲骨的集中存放。

曹洪：在800多块甲骨中，发现4块有“周公”字样。你看，我们已经展示了其中的一个，这个。

王鲁湘：这个卦是周公刻的。甲骨文中周公的出现，说明0755年到79000年间，周公确实是司马迁所记载的，历史上确实存在这个人。这不是虚构的人物。

曹红：没错。

王鲁湘：周公的礼治基本上奠定了我们中华文明的基本形态。

字体这次展览中有一些不寻常的展品。未成形和不完整的碎片堆放在一个陈列柜中。这也正是大学博物馆不同于其他博物馆的地方。它不仅需要将考古发掘出的文物展示给大众，还需要承担教学和培养学考古的学生的重任。

曹红：像这样的展品一般不会在其他公共博物馆展出。

王鲁湘：它看起来太破了。

曹红：太破了。从一般的角度来说，每个人都应该展示精品和美。然后我们的窑具，比如说展出了，连这个窑具都不好，就是烧不出来。

王鲁湘：它烧坏了。

曹红：对，粘在一起。

王鲁湘：在那个时候，它被丢弃了。

曹红：对，没错。我当时就扔了。但对教学和科研意义重大。因为我们可以了解它的匣钵，比如说它开始用匣钵烧瓷器，然后为了节省空间，它是用什么样的方式装的，烧的，然后另外，我们可以知道它匣钵的成分，像那个碗的碎片，我们可以看到它的珐琅，它的轮胎，这对教学很重要，因为我们上课的时候可以让学生看到。

王鲁湘：过来看看。

曹红：然后老师就来讲讲有哪些需要注意的地方。

王鲁湘：这就是我们的塞科勒博物馆和一般公共博物馆的功能区别。我也要教学和研究。

曹红：对，辅助教学。

也许博物馆的名字把“考古学”放在了前面。同时，这个博物馆是北京大学考古系的重要研究场所，“艺术”在整个博物馆中的体现往往容易被忽略。事实上，近年来，萨克勒考古艺术博物馆一直致力于提升博物馆的艺术性。这并不意味着“玩跨界”。反而更符合萨克勒自己的预期。它将古代文明与现代艺术相结合，这一创新之举也吸引了一批与萨克勒先生有着相似情怀的人前来捐款。

在这个小小的赛克勒考古艺术博物馆里，有着20多万年前至明清时期人类在中国留下的历史痕迹。这里有人骨，有当年使用的各种石器，有青铜时代最早的代步车，有刻在甲骨文上的文字，有随后各个时期有代表性的陶器和瓷器。这个博物馆里清晰地记录着每一个脚印。这一切都离不开考古学家在实地的辛勤工作。正是一代又一代古人坚持学科建设的传承，以及对考古发掘的长期关注和研究，才把这些珍贵的历史真相呈现在我们面前。

更多信息，请观看本期《史记》。

编辑：王铸、伊诺克

如何检查历史信息的真实性需要考虑：1。首先，你的常识积累可以给你一个大概的判断(就像经常问中学生的那种s-b考题：国企改革如何才能成功，连专家和精神专家都不知道，但一个十几岁的学生会知道？天堂)2。尽量找多种材料对比。比如雍正有争议的，比如继位(从十四皇子调任四皇子)、死亡(被杀、服丹药慢性自杀、酒色掏空身体)、出生(是隆克多的儿子)等等，还有更严重的争议，比如僭主还是君主。这些绝不是清朝的野史或者清史稿可以给你答案的。你只有尽可能多的参考几种不同的史料，才能知道大致的真相。3.可以参考地方志。虽然地方志很繁琐，甚至让你抓狂，但是地方志确实给你提供了当时历史的流水账。在这些流水账中，你可以找出真相的痕迹。4.看材料的时候，不要先入为主。但是掌握同样的原理，没有一个写书的人会说自己不好。比如，张对的评价，袁崇焕的评价，等等。官方是一种看法，前朝和后世官方资料的看法不一样，民间文人的诗词歌赋也不一样，不一样。你应该可以心平气和的比较。总之，你积累的常识越多，你就越容易找到真相。至少简单的道理。

中国历史上有哪些至今未解之谜？在中国五千年的历史长河中，沉淀了许多令人费解的历史谜团，有些已经水落石出，有些还要等待后人去探索，才能揭开真相。谜团总是驱使我们去寻找，试图揭开鲜为人知的真相。

以下是中国历史上的八大未解之谜。不知道你见过哪个？

一、阎罗王之谜

在长江中游，杜锋，一个靠近三峡的小镇，据说是阎罗王黑社会的所在地。在那里，从唐宋开始，许禄修建了一系列工程，如“玉皇殿”、“王艳殿”和“阴阳界”等等。这就是人们谈之色变的“鬼城”。人们通常称其主要领导人为阎罗王。

这个阎罗王，据说他“住在第一座庙里，死于怜悯，屡次放雪，降低了这座庙的调子”。

从隋唐到清代，阎罗王学说大行其道。一个是隋将军韩擒虎。二、寇准，北宋著名人物。第三，北宋著名人物范仲淹。四、包拯，北宋龙图阁直学士。第五，南宋宰相姜。

一个阎罗王的位置，传说有五个轮回，但是很紧凑。阎罗王的原型尚未统一。

二、杨贵妃尸体之谜

杨玉环(719-756):这个数字太真实了。唐代宫廷乐舞家，体态丰腴，能歌善舞，旋律流畅。她的音乐才华是历代皇后中少有的，被后人誉为中国古代四大美女之一。

天宝十四年(公元755年)，范阳、平陆、河东以峻青、抗阳郭忠为名，搞安史之乱，兵直指长安。

次年，唐玄宗带着杨贵妃、杨逃往(今四川成都)途中，途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈率领的禁军军士一致要求处死杨、杨贵妃，随后叛变，用刀杀死了杨。

唐玄宗说贵妃无罪，要赦免，但禁军将士都认为贵妃是国家之美。安史之乱是贵妃引起的，不惩罚她很难安慰军心，鼓舞士气，所以继续包围皇帝。

唐玄宗接受了高力士的建议，为了自保，不得不送给杨贵妃一份礼物。最终杨贵妃被赐白绫，吊死在佛寺梨树下，享年38岁。

这就是白居易《文化大观园》中的典故“军中之士，不动则已，直到马蹄下踏蛾眉”。

安史之乱平定后玄宗回宫，派人寻找杨贵妃的尸体，却没有找到。

从此，杨贵妃成了一个谜，但有人在日本找到了她的墓，但大多数人还是认为杨贵妃死了，只是找不到她的尸体。

第三，项羽不肯过江东之谜。

“我还是怀念项羽，不肯过江东。”项羽在楚汉之战中失利，最后自刎于乌江。项羽为什么不渡乌江？两千多年来，人们有过各种说法。

有一种观点认为楚霸王不如江东，因为虞姬死了。有人认为项羽不渡乌江是出于高尚的品质，是出于早日消除人民战争苦难的考虑。

四、慈禧夜明珠之谜

夜明珠是一种萤石矿物，其发光的原因与其稀土元素和矿物中相关的电子运动有关。

把萤石刻成珍珠的叫夜明珠，夜光夜明珠不是珍珠蚌产的珍珠。关于夜明珠还有很多谜团，至今专家们都不了解。至今仍是一个未被完全揭开的永恒谜团。

最近的夜明珠，最有名的，大概就是慈禧口中的“美鞋”了。据慈禧墓的盗墓者孙殿英介绍，这颗珍珠一分为二，合上时是一个球体，透明无光。合上的时候露出一片绿色的寒光，晚上百步之内就能看到自己的头发。有一本书记载，重422元七分(今133.475克)。慈禧把它放在嘴里保护她的身体。

萧艺记得小时候看过英叔的电视剧《长恨歌》。里面有几集是慈禧太后因为这颗夜明珠而死，然后变成了僵尸。

动词（verb的缩写）神秘的o