古荥镇汉代冶铁遗址 青铜及铜合金考古

图为中老年考古学家。蒋志龙供图。

中新网昆明11月11日电。com标题：中老联合考古队探寻青铜冶炼遗址奥秘，结下“深厚友谊”。

作者陈静

扫雷、爆炸物处理、躲避野象和防范致命的蚊子.这些危险的场景，都是中老联合考古队曾经直接面对的问题。在老挝沙湾拿吉省赛邦矿区的青铜冶炼遗址群，他们甚至在现场挖出了炸弹。云南省文物考古研究所研究员蒋志龙说：“正是因为这些经历，我们与老挝同行结下了‘革命友谊’。”

2014年和2015年，云南省文物考古研究所与老挝国家社会科学院历史研究所签订合作协议，组成联合考古调查队，对老挝沙湾那吉省赛邦矿区及其附近村落进行了短期调查和试掘。2018年12月，云南省文物考古研究所会同四川大学，与老挝国家文物局考古部合作，在赛邦矿区选址发掘，出土了包括青铜轴、铜锭和大量陶瓷坩埚等器物。

现场发掘的遗物蒋志龙供图。

“长期以来，塞彭的考古发现不为外界所知，其在古代青铜文明史上的重要价值被埋没了。”蒋志龙介绍，赛邦矿区是集铜矿开采、冶炼、铸造为一体的矿冶遗址群。东南亚三大古矿产中心(泰国两个)中，Sepon是规模最大，开采时间最长的一个。据不完全统计，当地收藏的各类文物达6000余件。

有趣的是，赛邦矿区出土的铜鼓、大锅、青铜戈与云南“古滇国”的青铜器形状相同或相似，引起了中老两国研究者的极大兴趣。但由于老挝缺乏专业的考古学家，经济发展相对落后，赛邦矿址一直没有得到充分的挖掘和保护。

为此，老挝与云南省文物考古研究所合作，成立了联合考古队。双方共同参与考古调查和发掘，共享研究成果，发掘出的文物全部留给老挝。这种合作模式得到了老挝的肯定。蒋志龙坦言，“目前老挝信息文化旅游部只允许中国在这里进行田野考古工作。”

图为工作人员在现场排雷。蒋志龙供图。

2019年11月至12月，中老双方继续挖掘赛邦矿区东康姆遗址。回忆起当时的情形，蒋志龙仍然感到激动，也有点害怕。塞彭矿区属于雷场，现场排雷爆破后才能进行挖掘工作。有一次，尽管事先进行了调查，但在挖掘过程中还是挖出了一枚炸弹。幸运的是，炸弹没有爆炸。此外，由于地处野外丛林，考古队在调查过程中还要避开野生亚洲象，提防致命的蚊子，令人叹为观止。

图为考古队发现的炸弹。蒋志龙供图。

经过近一个月的努力，共出土各类遗物600件，首次出土了层位关系清晰的出土实物，为考古工作者建立遗址年代框架、了解其文化内涵和人类行为提供了难得的第一手资料。也让老挝同事明白了寻找和发掘遗址的重要性，不能只满足于收藏，不管别人。

中国的勤劳和精神面貌给老挝留下了深刻的印象，我们热切希望中国继续帮助他们，为他们培养更多的专业人才。为此，四川大学作为中方合作单位之一，设立了奖学金，供老挝年轻一代考古学家赴四川大学攻读硕士学位。A

目前，中老双方共同签署的学术报告初稿已经完成，修改后将在相关学术期刊上发表，初步揭示赛邦矿区出土文物的特点和价值。下一步，中老双方将继续在赛邦矿区遗址和感兴趣的项目上开展合作。(完)

来源：中国新闻网

有关于三星堆的历史记载。中国历史上没有三星堆的直接记载。我们只能从古蜀的记载和《山海经》之类的神话来推断三星堆文化的影子。毕竟在秦占领巴蜀之前，巴蜀作为一个蛮荒的存在，是在中原文明的记载之外的。秦占领巴蜀时，三星堆文明已经消亡。

1929年，成都发现了一种独特的青铜器文化。广汉三星堆遗址是哪个遗址？三星堆遗址的发现，始于1929年春，当地农民严道成父子意外发现的一坑玉器石器，包括簋、璧、琮、玉圈、石珠等，共计300余件。1931年春，在广汉县传教的英国传教士董闻讯后，找到当地驻军帮助宣传、保护和调查，并将收集到的玉器交给美国人开设的华西大学博物馆保管。根据董提供的线索，1934年春，华西大学博物馆馆长葛和助手林明君组成了考古队。经四川省教育厅许可，广汉县政府批准，广汉县县长罗玉仓在颜发现玉器附近主持了为期十天的发掘。发掘丰富，出土文物600余件，包括陶器、石器、玉珠、玉杵、玉璧、玉桂等，后被华西大学博物馆收藏。这次考古发掘的成果由葛韩伟整理成《汉州发掘简报》号，并于1936年在《华西边疆月刊》号上发表。本文将这些出土文物命名为“广汉文化”。遗憾的是，自1934年三星堆遗址首次发掘以来，发掘工作长期停滞不前。自20世纪50年代以来，考古学家恢复了三星堆的考古工作。四川省博物馆的王家友、蒋殿超考察三星堆、月亮湾，首次发现三星堆内有大量古城遗址。当时他们还没有意识到三星堆遗址规模之大，所以把三星堆遗址北面的月亮湾遗址和南面的三星堆遗址都当作一个遗址，分别命名为“横梁子遗址”和“三星堆遗址”。1963年，由冯、四川省博物馆和四川大学历史系组成的联合考古队，再次对三星堆遗址月亮湾进行了发掘，展示了三星堆遗址和文化的基本面貌。当时，冯教授曾意识到，三星堆“废墟面积如此之大，很可能是古蜀的一个中心城市”。冯老师当时预言，三星堆很可能是古蜀人的遗址，也许是古蜀人的“都城”。三星堆的初步考古发掘一直持续到20世纪80年代。考古学家根据现有成果推测，三星堆和月亮湾是商周时期古蜀的都城，但没有发现代表商周文明的青铜器，更没有相应的文字记载。三星堆逐渐成为当地砖厂取土的地方，巨大的土堆逐渐被夷为平地。上世纪八九十年代后，三星堆遗址迎来了大规模的持续发掘。三星堆遗址的发掘历时20年。1980 ~ 1981年的发掘清理了几件新石器时代遗址遗物，出土了几万件标本，发现了具有分期意义的地层叠置关系。此次发掘的《广汉三星堆遗址》号发掘报告指出，三星堆是“一种在四川广泛分布、具有鲜明特征的古文化，区别于其他任何考古文化”。已符合夏鼐提出的考古学文化命名的三个条件，建议命名为三星堆文化。1982年和1984年，考古人员分别在三星堆遗址西南和西泉坎遗址进行了两次发掘，发现了三星堆遗址的最新遗存。1986年7月18日，当地砖厂取土的工地传来消息，工人们在这里挖出了一件玉石石器。省文管委接到报告后，立即派出考古队进行调查，发现是一块长约40厘米的玉璋，已被挖出。考古队立即封锁现场，进行抢救性挖掘。7月18日至8月14日，共挖掘6个勘探单元25平方米。7月23日凌晨2点30分，考古学家发掘出一根金手杖，手杖的芯是木头做的，外面包着金。有两条鱼，两只鸟和两个对称的头，有五颗牙齿和一个高高的王冠。这种手杖在中国考古史上还是第一次发现，而且绝不是被人拿走的

坑内共出土金、铜、玉、石、骨、陶、象牙等材质的文物420件，其中青铜器178件，金器4件，玉器、海贝129件，烧骨约3立方米。玉戈、玉璋等大型玉器主要分布在东南坑壁的东端；玉凿、玉矛、石斧、于夫等小型玉器主要分布在坑的西角；少量玉器工具散落在坑中央；铜分布在整个坑内；大型青铜器，如铜头、铜面、铜场、铜像等，主要分布在坑的西南侧；象牙主要分布在坑的中部；金杖从西边的坑中间出来。根据器物的堆放情况，专家推测这些器物不是随意摆放的，而是按照一定的顺序摆放的：先摆放玉器，再摆放金条、铜头、铜像、铜田、铜像等大型青铜器，然后浇烧骨渣，最后摆放陶灯、陶座、青铜戈等器物。骨屑堆积在由南向北呈斜坡的坑内，最厚处达60 cm ~ 80 cm。骨渣大部分呈白色，部分呈蓝黑色，内部有竹木灰烬，但坑内无烟熏痕迹。为什么坑里有这么多骨头碎片？这些骨头碎片是干什么用的？考古人员经过观察发现，这些骨渣在入坑前已被焚烧粉碎，并断定这些骨渣是将要用于祭祀的祭品“烧”的残渣。烧是指把祭品烧给上天。坑内出土的青铜头像有倒三角颈，有海贝或象牙，也有被烧过的。有人认为这些器物象征古蜀人祭祀的神灵，但也有专家不以为然，认为根据史料记载和考古发现，商代有“人祭”和“祭祀”两种祭祀方式，以“俑”代替人祭始于殷墟女墓中埋葬的玉人和石人。祭祀坑中的青铜头像，应该是“人祭”被杀的象征，而不是被祭祀的对象。从殷墟甲骨卜辞中，可以看到很多关于“辽祭”的卜辞，名称和器物各不相同，有牛、羊、貘等。三星堆祭祀坑里有碎骨，金器、青铜器、玉器和石器、陶器、象牙和贝类都被烧过。种种迹象表明，坑内的遗物是古蜀人在举行大规模盛大的“辽节”活动后埋葬的。大多数学者认为该坑距今约3400年，是古蜀人祭祀活动后留下的遗迹，因此被命名为一号祭祀坑。这是巴蜀文化中发现的第一个祭祀坑，坑中的文物为了解古蜀人的祭祀礼仪和宗教意识提供了宝贵的资料。其中的金杖、金面具、青铜头像等文物在我国冶金和雕塑史上具有特殊意义。8月14日下午6点，距离一号坑约30米处，砖厂工人取土时发现另一个大坑。考古人员赶到坑内，向坑内望去，发现一个青铜面具已经露了出来。他们立即覆盖回填物并保护现场。在请示上级并得到批准后，从8月20日至9月17日，进行了一次抢救性挖掘清理。考古学家将新发现的坑命名为二号坑，这个坑的发掘更加令人激动和震惊。这个坑是一个长方形的垂直洞。坑口距地表0.55 ~ 0.65米深，长5.3米，宽2.2 ~ 2.3米。坑口至坑底深度为l.4m ~ 1.68m，坑底长5m，宽2m ~ 2.1m。坑底西南高东北低。坑内填满了黄色的五花土，已经夯实。根据出土时的堆积和压力，坑内遗物可分为上、中、下三层。下层有大量的植被灰烬、碳屑、小型青铜装置、青铜动物脸、青铜树枝、玉器和大量的海贝。中间层主要是大型青铜器，如大型站立像、手推车、大型人头像

出土文物的种类和数量都比一号坑丰富得多，共清理文物1300多件，其中青铜器735件，金器61件，玉器486件，象牙器皿4600多件。其中，大型铜像、大型青铜面具、青铜圣树等都是一号坑所没有的。这些文物的发掘，进一步反映了古蜀人的祭祀仪式和内容，也展示了古蜀人的青铜文化水平和艺术特色，为研究祭祀坑时代和古蜀文化的政治、经济、艺术、冶金、宗教、礼仪等提供了重要资料。但令人不解的是，坑内的文物大多已经破损，或已残缺不全，或经过特殊处理。比如一尊铜像被腰分成两部分，上半身在坑的中间，下半身在坑的西北，被一个青铜树座压住。尊、钱、易等青铜容器主要位于坑的东南角和东北角。大部分容器都涂上了朱红色，里面装满了贝壳和玉器。青铜兽面被放置在坑的西北角，并伴有大量的海贝。青铜人头像和青铜人面主要分布在坑的周围，有的人头上还装着许多海贝。头像和人像部分被损坏和烧毁，尤其是人像，大部分被损坏或烧毁。象牙、骨器也有明显烧焦，部分玉器也有烧焦。一些专家推测，大多数遗物是人们在入坑前举行某种仪式时故意损坏的，少数是在夯土时打碎的。1986年7月至9月，两个大型祭祀坑相继被发现，4000多件精品文物诞生，轰动世界。1986年，大量遗物出土，发现复杂的地层叠置关系。根据这一年的发掘资料，一些考古学家开始尝试对三星堆遗址进行分期。也是在1986年，两个藏有丰富宝藏的长方形物坑意外曝光，其中所含的出土金属物品引起了国内外学术界对中国西南古蜀文明的关注。三星堆遗址在大规模发掘的同时，成都十二桥遗址在1985年至1987年进行了发掘。该遗址最低文化面貌与最后一个三星堆遗址相同，为三星堆文化的去向等问题提供了重要材料。自1990年以来，对三星堆文化和文明的探索从成都平原延伸到了重庆东部和陕西南部。早于三星堆文化的四川盆地新石器文化的初步揭示，以及龙山时代几处古城遗址和新石器文化向三星堆文化过渡阶段的一些遗存的发现，为三星堆文明的深入研究提供了更广阔的前景。面对三星堆文明，四川大学博物馆馆长、考古学家童非常激动地说：“这简直是个奇迹！”伦敦大英博物馆的首席中国考古学家杰西卡罗森女士也由衷地称赞道：“这些发现现在似乎比著名的中国兵马俑更非凡。”港《文汇报》报道：“比湖南马王堆更早，数量更多，历史艺术价值更高，可与Xi安半坡遗址相媲美！“2015年6月13日，四川新闻网记者获悉，广汉三星堆考古有新发现，发现一段疑似北城城墙。加上之前发现的东西向的南城墙，初步呈现了三星堆古城圈。此外，城墙下还有三座墓。其中中墓人骨完整，还能看到手指。据说这是新石器时代的骨头，比商周城墙还早。1986年7月至9月，两个商代大型祭祀坑共出土金、铜、玉、石、陶、贝、骨等珍贵文物近千件。三星堆祭祀坑出土的数千件青铜器、金器、玉器中，以三四百件青铜器最具特色。其中，一号坑出土的青铜器类型有人头、人面、人面具、跪像、龙饰、龙筒

二号坑出土的青铜器有大型铜像、跪像、人头像、人面具、动物面具、动物脸、神龛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜饰、青铜方、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。其中金杖长142厘米，重780克，均为纯金包制。杖上刻着一个人形，高181 cm，底座79 cm，总高260 cm，重约300 kg。这是世界上出土的最古老、最大的青铜器。青铜圣树高350厘米，上面挂着许多鸟兽、铃铛和各种水果。是古代巫师专用的神器。此外，还出土了40多种青铜头像和10多个面具。三星堆这一前所未有的珍贵文物群的发现，将古蜀文明史向前推进了1500年，轰动了世界考古界。三星堆遗址出土的陶器由高柄豆、小平底壶和鸟头形勺组成，其中有一个瓶状杯，是三星堆出土的极具地方特色的器物。做成喇叭口、细颈、圆平底，很像今天中国北方用来烫酒的陶瓷酒瓶，也很像日本人喝清酒用的酒瓶。很多遗址里也有陶器，挺有特色的。一般有30-40厘米高，下部有三个袋状的脚，中间是空的，可以增加它的容量。一般认为是温酒的器皿，其玉器多为祭天用的玉和张，特别是张，有“边塞张王”之称，残长159厘米，厚1.8厘米，宽22厘米。在三星堆两个祭祀坑的发掘中，出土了80多件象牙。学术界对它的起源和作用有多种观点，有的认为它来自贸易，有的认为古代四川的生态环境适合大象生存。证据主要是当地发现大量半化石乌木，单体巨大。但不管它的来源是什么，都可以认为是统治者财富的象征。三星堆出土的青铜器有造型各异的青铜头像、出土时的彩绘脸谱、挂耳环穿耳垂等。看来我们的祖先非常爱美。除了这些青铜雕像，还有许多祭祀雕像等。这里有各种不同形式的动植物造型，包括被誉为现实主义杰作的青铜鸡，以及在中国首次出土的青铜太阳形装置等一大批优秀文物。都与中原文化有着显著的不同，说明三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表，也是长江上游的古文明中心，从而再一次雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。三星堆文物还填补了中国考古学、美学、历史学等领域的重要空白。世界需要重新评价中国古代文明。三星堆的文物中，高3.95米，集“扶桑”、“简木”、“若木”功能于一身的青铜神树，分三层，九枝，每枝上立着一只鸟。它不是一般意义上的鸟，而是代表太阳的神鸟。被称为青铜雕像之王，有面具之王美誉的青铜人像面具，作为蜀人始祖蚕丛的偶像的青铜人像面具，长1.42米，是作为权杖的金色权杖。它的身上刻着精致而神秘的图案，两只鸟相对，两条鱼背对背，鱼的头颈上压着一支箭，同时还有一个充满神秘微笑的人头。身上布满花纹的俞变章，以及数十个与真人头部大小相近的青铜人头，都是前所未有的。三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程和宗教意识的发展具有重要价值，在人类文明史上占有重要地位。它是中国西南地区最大的都城