在我们的印象中,云南地处边陲,一直是一个贫穷落后的地方,远远落后于中原文明。
尤其是“砍头祭祀”的传统,让人感到恐惧。
50年代以前,人们一直认为云南没有古文化,但50年代以后,却有了震惊全国的考古发现。
从010年到350000年,古云南国展出现在世人面前。无数文物堆满了仓库,一件件造型精美的青铜器震惊了全中国。
本文将带来的是古滇国发掘的全部故事.
先有村民举报,详细的发现了古墓,从云南昆明晋宁县开始。
1950年解放后,云南开始休养生息,修复战争创伤。人们过着平静的生活,拿着锄头来到荒废多年的良田。
滇池边,有一个叫石寨的小村庄,看起来不起眼,也没什么特别的。
滇池和石寨之间有一座普通的小山,曾被称为鲸山。
然而,1954年,一封电报被送到了云南考古研究所。内容是石寨村民在鲸山附近发现一座古墓,要求考古人员赶往现场。
接到通知后,研究所派了几个人去鲸鱼山,当时就想,云南这里不会有什么大墓吧。
因为从历史演变的角度来看,云南并没有发现古代文明的巨大遗址,最多是明朝的穆营。
就身份而言,慕英是朱元璋的养子。就实力而言,连朱迪都怕三分。
那时,我和考古队的一匹叫马的小马去了鲸山。
但是今天,我们应该尊敬地称呼马劳。
按照马的想法,无非是村民发现了古代的小墓葬,自己跟着研究所的专家走。估计挖掘会在一两天内完成。
来到石寨村后,根据积累的经验,地形看起来并不像古墓。
众所周知,当时研究所的经验是对内地古墓、山川、地貌的经验,在云南这里并不适用。
专家开始发掘,认为云南距离中原文明较远,估计鲸山这边没有王侯将相的墓葬。
但是真正挖掘之后,眼前的景象震惊了所有的专家。坟墓太大了!
而且是古墓,一个接一个。那是一个很大的墓葬群,有很多坟墓,很快就出现在大家面前。
大陆中原地区的墓葬是按地位分散的,不是挨着的。但是鲸山的坟墓就在两三步之外。
更让大家震惊的是,那些造型精美的玉器、金器,都是古人挂的饰品,甚至是普通的饰品,并不是部落所有力量制作的拙劣工艺品。
饰品虽然不是很大,但都是由工艺精湛的工匠制作,精致程度接近中原。
“亲近”这个词乍一看似乎没什么特别的,但是我们要和谁比。
中原文明已经是世界的巅峰,鲸山的青铜器已经接近巅峰水平。
“工艺”二字,凝聚了至少几代人的经验,才能打造出这件精美的文物。
刚刚发掘了10座墓葬,清理了100多件随葬品。而且从墓葬的排列来看,这只是一个外围墓。
如果深入挖掘,会在里面发现什么惊人的发现?
从地质学的角度来说,云南这里的土壤非常坚硬,修墓的难度比中原地区更大。
这从侧面说明,鲸山墓葬的背后,一定是一个大家族,甚至是一个古老的国家,拥有如此巨大的人力物力。
当考古队挖掘出这些造型精美的青铜器时,他们立刻意识到鲸山下可能埋藏着一座古墓群。
青铜器与国力密切相关,也把墓葬的年代往前推了1000多年,很可能是年代的墓葬
青铜器的形制和工艺与内地完全不同。即使在今天,工匠也需要机械设备来制作如此精美的器皿。
虽然不及同时期的中原,但让考古学家兴奋的是,他们很快将在鲸山发现一个神秘的古国。
眼前的陵墓,一定是王侯将相的陵墓。
经过半个多月的紧张发掘,清理出4000多件青铜器,再次让考古学家震惊。
而且,每一块都有奇特的形状。除了当地常见的铜鼓,还有从未见过的铜牛。
云南专家迅速向中央汇报,因为以他们的能力,根本无法解密眼前的青铜器。
以当地常见的铜鼓为例,出土了大量类似“铜鼓”的青铜器,大约有一个脸盆大小。
比如下面那个神秘的青铜器,完全超出了专家的认知。
如果是铜鼓,为什么上面有这么多铜雕?几十个青铜人像,围着一根柱子跳舞。
柱子上有两条蟒蛇,缠住一个裸男。有人在下面跪拜,有人背着贵胄观看,有人怒目而视,有人仰天大笑。
几千年前,为什么会有这种奇怪的场景?
云南专家,想到当地山区的那些部落村民,似乎有祭祀的传统。
比如两年前有个大笑话(云南剿匪时期)。当时我是国民党的特务,和当地土匪勾结。
解放军追国民党特务,一路追到山里,追的时候迷迷糊糊的,没追上。人都去哪了?难道不对吗?
大家都很不解。间谍是不是刺穿翅膀凭空飞走了?就像消失在空气中。
我们的警员听说附近很热闹,就赶紧去看看。那场面真的很吓人.
部落村民居然把活人抓来,绑在祭祀台上,抓起大刀就要砍头。
仔细一看,祭祀台上绑着两个活人,正是之前失踪的奸细!难怪它神秘消失了。原来是被山民带走了。
我们的军官遇到了间谍,间谍也遇到了我们的军官。场面相当搞笑。
间谍赶紧呼救,并高喊“解放军来救我”。当时他吓得脸色发白。
而那些部落人则摇着头唱着听不懂的歌,邀请解放军参加祭祀活动。
村民们说,今天最担心的是搭好祭祀台后,找不到活人祭祀,又碰巧遇到这两个陌生人,就把他们抓起来斩首了。
我们的军官匆忙拦住了部落的人,劝说了很久才救了那个间谍,然后向首领报告。
党中央听说“斩首”祭祀后,表示理解部落习俗,尊重部落传统。
当云南代表进京开会时,毛泽东亲自劝说他们,希望将来能祭牲头。
部落不愿意改变活人祭祀的血腥场面,这是活人祭祀传统的终结,但这也是题外话。
专家们回望考古现场,看着眼前神秘的青铜器,想到了云南大山深处的部落和千百年来“砍头祭祀”的传统。
看下面这个奇怪的青铜器,也让专家百思不得其解。
也是类似铜鼓的青铜器,但显然不是鼓类乐器,因为上面刻了几十个字。
中间是一个骑着马的将军,手里握着缰绳,手持长兵器,踩着马蹄下的俘虏。
在一群青铜人物的簇拥下,他们拿着弩和弓箭,摆出一副在战场上战斗的架势。
在这些铜像的脚下,甚至还有被砍头的敌人.
这明显是战争场景,刻着将军出门。
从技术上来说,当时已经接近中原文明了,也就是说云南春秋战国时期,曾经有一个强大的古国。
以上两件神秘青铜器经过后来专家的解读,原来是Yunn
奴隶制社会的两个特征是牺牲和战争,但这是后话了。当时云南的专家没有想到这一点。
1959年,郭沫若、郑振铎等中央顶级专家来到鲸山考古现场。
这里不说专家的生活,只说专家的学术。作为国内顶尖的学者,他们也被眼前的发掘场面惊呆了。
我从未见过如此奇特的青铜器,也从未见过任何地方的青铜工艺能赶上中原文明的青铜工艺。
专家想起史书上有一段模糊的记载,西汉时期边境上有几个著名的国家,包括夜郎、古滇。
但记载只有寥寥数语,说明古滇国最迟在西汉就神秘消失了。
既然消失了,那么它的起源在哪里呢?
翻阅史料发现,楚国曾派一名将军去征服古滇国。
但谁知大军刚到云南,楚国就被秦国灭了,于是大军留在云南滇池一带,没有回去。
眼前的鲸山墓群恰好在滇池附近。
如果前后算的话,在中原的史料中,古滇国应该有500多年的历史。
因为资料太少,还得等进一步挖掘来证明中央专家的判断。
第二,找到金印,找出古云南。无独有偶,一位考古学家下班时,只摸到一个小小的硬物。
专家下意识的低下头,捡起一小块土,擦干净,原来是一条龙。仔细擦拭后,下面有字。
原来是金印!
对于现在的读者来说,因为被各种影视剧误导,误以为古玺是方的,重几十斤。
其实古代人为了方便,用的是小印章。
而这枚金印成为鲸山考古发掘的一大转折点,首次发现了文字。
没必要请中央专家。云南专家一眼就认出来了。上面写着:云南王玺。
它长2.4厘米,高1.8厘米,重约90克。
这相当于挖出了墓主人的身份证。在古代,意义比身份证更重要。
这也印证了中央专家的猜测,石寨鲸山墓群确实是古滇皇室的家族墓群。
印章的来历在史料中也有明确记载。正是在公元前109年,汉武帝为了开辟商路,派了一支军队去云南。
当地国王投降了,战争没有开始。
于是汉武帝赐封,滇王继续为滇王,继续管理云南,同时接受中央王朝的调遣。
汉武帝赐封后,古云南的历史戛然而止,以后再无寥寥数语的记载。
摆在考古学家面前的最后一个问题:神秘而强大的古滇国为什么会在商业道路上消失?
还有那些精致神秘的青铜器给出了最后的答案。
它看起来像一个铜鼓,但后来挖掘时,它含有大量的贝壳。
可以证明,在汉武帝赐封之前,古代云南与沿海地区就有贸易往来。
汉武帝赐印后,自然是用更方便的铜钱来代替以前的壳币。
因此,那些形状与铜鼓相似的青铜器就被认定为“壳贮器”,也叫“壳容器”,专门用来贮钱。
也就是说,之前对“铜鼓”的猜测是错误的。鼓是其他部落使用的一种乐器,和古代云南的贮壳器差不多。
在金印周围挖掘,很快就有了重大发现。
最重要的青铜器出土了,雕刻精美,高约50厘米,中间是一个金将军,骑在战马上。
这位将军穿着盔甲,腰间挎着武器,周围是古代云南常见的公牛。
这件青铜器也是贝壳容器,下面有两只老虎,像是将军的宠物。
随后,又出土了十余件保存完好的兵器,显然是由
在武器旁边,发掘出一个接近成人大小的青铜雕像。
俑的姿势应该是跪在地上,手里拿着一把大伞。
伞下有许多精美的文物,证明云南王睡在伞下。
从汉武帝印的时间节点来看,这是史书记载的滇王墓,处于古滇国文明晚期。
从以上发掘可以推断,古滇国确实是奴隶社会,也有过灿烂的文明,在青铜技术上掌握了非常高的工艺。
这个国家的主要特征是祭祀、战争和农业生产。
因为没有发现楚的文物,所以推翻了之前关于古滇是楚将军创造的文明的猜测。
证明古滇国和楚国关系不大,是在边疆独立发展起来的文明。
这个谜仍未解开。关键是古滇国去哪了?
2006年,考古学家在云南省金莲山发现了一个“万人坑”。
12万平方米范围内,白骨层层,至少有上万人同时被埋。
确实出土了青铜兵器和陶器,和古代云南的青铜器很像。
有人推测这是正在消失的古滇军。
但经过考古学家的考证,虽然尸骨上有战争伤痕,但只有少数人是因为刀剑而死的。
因此,排除了金莲山与古滇国的关系,滇国并没有因为战争而消失。
随着三星堆文明的出现,人们在古云南出土了大量眼睛与三星堆俑相似的俑。
因此推测三星堆文明的后裔迁徙到滇池地区继续繁衍生息,两者一脉相连。
根据考古学家的研究,这两者毫无关系。
直到今天,也没有人搞清楚古滇国为什么会消失,这成了世界考古界的一个未解之谜。
可以猜测,东汉初期,商路越来越繁荣,随着商路的繁荣,古滇国消失在历史的浓雾中。
虽然不知道古滇国最后去了哪里,但可以肯定的是,它是中华文明的重要组成部分。
后记:
笔者在此谈谈个人的看法。
在考古史上,有几个震惊全国乃至世界的考古新发现,如古滇文化、古丝绸之路楼兰国、三星堆古文明等.
楼兰是沙漠小国,云南是古边陲国,三星堆是古蜀国。
以上三个考古发现有一个共同的特点,充其量接近中原王朝的繁荣,但从未超越。
既然“接近”中原王朝的繁荣,那就完全可以无视“外星文明”论。
与同时期的中原相比,繁荣程度有一定差距。和外星人比起来,我们有什么可谈的?所以考古谜题不是猜测。
云南、楼兰、三星堆还有一个重要的特点就是都位于商道上,商道都是连接中原的。
商路带来的不仅仅是商品贸易,还有中原的文化。
青铜工艺,其实只是文明的一部分,不是全部。
更何况三星堆和云南的青铜工艺根本不如中原。
以三星堆为例,无论是工艺构思,还是复杂程度,都已经落后于中原王朝。
且不说青铜器背后的神话传说和背后庞大的神话世界观,两者根本不是一个级别的,差距显而易见。
比如同样的案例,在云南更明显。
滇国奴隶制是文化滞后,中原帝国官僚是先进文化,中间隔着封建制度。
至少在当时,帝国官僚主义是一个伟大的创新,领先世界几千年!
以前是亲戚治国,后来是让外人,也就是官僚管理全国各地的郡县。这项开创性的工作一直遥遥领先
所以我猜测,人们向往更先进的制度,自然会逐渐抛弃落后的奴隶制,这是文明发展的必然。
当然这也是我自己的看法,读者批评很多。
《云南虫谷》年,古滇历史和王墓中的尘珠有原型吗?古滇国确实存在,有文字和文物为证。而和郢尘珠没有相关的原型,可能只是作者根据这段历史和相关文化虚构出来的。毕竟小说故事如果有点跌宕起伏和神秘感就更好了。
古滇国确实存在,《史记西南夷列传》年有记载:‘楚清王时(公元前298-263年),令将军庄彪沿江发兵,略近川黔西。'距云南三百里,旁沃土千里,以兵权属楚'指出这个叫庄婷的人在滇池自立为王,人称“云南王”。当时没有相关事实证明这段话的真实性,但后来考古学家从滇池东岸的山丘上发掘出古滇国墓葬,里面有很多随葬品和古墓,特别是一枚“滇王印”,证明身份最好,说明古滇国确实存在。
而献王的王也不知道有没有。古滇国毕竟只是西南小国,交通很不方便,擅长毒术巫术也很排外。另外,关于这个国家的文字记载并不多,所以不确定是否有国王和尘珠,但可以肯定的是,这个国家信奉相关的巫术,这一点从出土的文物中可以看出。下面的贝壳容器展示了古滇国祭祀或祈福的场景。可见小人多,有男有女,有器皿,有看不见的东西。人物造型各异,似乎在祈求上天。有些人正跪着接受惩罚,也许是献祭或祈求宽恕。所以这个国家相信巫术是必然的。
在一个信奉巫术,交通闭塞,有大量毒虫的小国,很有可能会出现鬼吹灯里供奉国王和一粒尘埃的故事,但作者很有可能会根据古云南的历史来杜撰,因为小说会更吸引眼球,因为它更有故事性、神秘性和发展性,但它肯定是从古云南的历史中引申出来的,所以作者应该对这段历史文化非常了解,或者做过相关的研究。反正故事很好,电视剧翻拍也不错。这其实并不重要。
云南虫谷:王献墓中有一个大秘密。这个秘密是什么?尘珠。
小说中提到汉武帝为了求仙,出兵云南,逼迫云南交出传说中的“尘珠”。云南为了自救,交出了假的“尘珠”。
最后一代君主,知道自己救不了这颗“尘珠”,就把它带进了自己的坟墓,这座充满奇幻色彩的坟墓也被称为“献王墓”。
情节:
由胡八一(潘粤明饰)、杨萍(张雨绮饰)、王胖子(姜超饰)组成的三人组探险家,发现传闻中的救命尘珠成为古滇王墓中的陪葬品,深入痰之地,探寻尘珠踪迹的故事。
根据一张人皮地图,三人穿越了遮龙山下的古滇国秘密地下水道。没想到,他们遇到了一个有着千年历史的寺庙艺术机关,数千个奴隶制作的“寺庙俑”像炸弹一样倒挂在洞顶。当他们相继落水时,引发了一连串的弱肉强食,万物皆降。
“SOS”代码出现在夜晚的丛林中,是因为这里已经埋葬了飞虎队的鬼魂,或者是供奉国王的大祭祀老师设置的一个谜题。
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