王维的诗柴璐“柴璐不怕你笑王维的诗题 我读了半辈子”

我一直很喜欢唐代大诗人王维的诗。尤其是50岁以后，工作和家庭都失去了年轻时的压力。就像他《酬张少府》首诗里的“岁月流逝，只给我安宁，万事解脱”，我更喜欢他诗里的禅意境界。我总觉得我自己也想说点什么，只是我不是故意的。直到读了他的诗，我才有一种通透感。我非常感谢他所说的一切。

仔细想想，我把王维的诗背得最熟练，用得最多的，还是他的《山居秋暝》和《竹里馆》，这是我开始学书法以来经常写的。但是深刻理解《鹿柴》是三年前开始的一件有趣的事…

《鹿柴》的认识，始于女儿教学中的一件尴尬事。三年前，女儿在小学二年级教语文。她学的是美术，但是因为学校老师不够，她被分配去教语文。

女儿从小热爱文科，语文一直是她的强项。虽然教小学一二年级不在话下，但涉及到一些“很专业”的问题，她似乎还是不够。比如她给我讲了一个尴尬的轶事。

她说，有一次她在课堂上给学生们讲这首歌《鹿柴》的时候，她没有任何考虑就把它读成了《柴璐》。这时，一个小女孩马上怯生生地纠正道：“老师，那个字应该读作斋”。女儿说，当时脸就红了，觉得孩子的话肯定是对的。她一定是看错了。于是她假装很平静，问其他孩子：“她说的对吗？”几乎所有的学生都说“是！”所以她更坚信自己的错误。他对学生说“老师是故意读的，看大家能不能听出来。”当然，出于对老师的敬佩，这么小的孩子不会怀疑老师的狡辩。

后来，女儿趁着孩子们背诵的间隙，马上上网搜索，进一步证明“陆宅”不是“柴璐”。

听着女儿绘声绘色的讲述，我暗暗惭愧。我忍不住悄悄用手机百度搜索，其实我也在验证《鲁斋》的正确性，因为我之前已经看了几十年这个了。也许，我女儿的发音错误来自于我的教授！

但是通过这件事，我加深了对这首诗的印象，把它提升到了和《山居秋暝》 《竹里馆》一样的高度。

《鹿柴》的“柴”其实就是寨子的“寨”的“柴”是通称，是用柴火做的篱笆。

从王维的这首诗来看，他描写的场景应该是空谷幽林。我不知道他为什么把它作为话题。

我们知道，包括《竹里馆》，《鹿柴》是他的20个系列诗之一。他没有把诗的名字定义为“空山空谷”等等。很明显，他的系列诗是有命名规则的。

原来我猜测“鹿寨”应该是一座建在空谷幽林中的竹屋，诗人隐居期间经常在此交友、游玩、打坐、悟道，自然是不可多得的世外桃源。直到我在百度搜索适合这篇短文的图片，发现了上面这张充满诗意的图片，我才恍然大悟。在王维的诗里，这个“柴”一定还是“柴”的意思。你看那些树的枝干，不都像纵横交错的鹿角吗？

这首诗并不华丽，甚至还有些“瑕疵”王维的这首诗无论从用词、修辞、对仗来说，都不算上品，甚至还有些“瑕疵”。

第一，全诗没有华丽的辞藻，几乎是直白的景物描写。但诗中的意境，非常人所能表达：幽谷中，密林参天，遮风遮日，无人能见，依稀听见有人的声音。是远处山涧的回声，还是诗人与友人交谈的回声？默默无闻，充满诗意。这时，夕阳的余晖透过茂密的树林，斜斜地照在石头的青苔上。一幅充满禅意的古代山水画立刻呈现在读者面前，美得让人心酸！

第二，全诗没有工整的对仗。与王维的其他诗不同，这首诗连两句对联都没有，甚至不考虑对仗。这更符合诗歌的风格和意境，给人一种随意若隐若现的空灵之美。也许，一共四首诗，再做两个死板的对句，全诗就不会有这种意境了。

第三，诗中“人”字用了两次，似乎不是很讲究。我每次读这首诗，都觉得为什么王维在前两句反复用“人”字，为什么不把《空山似无人》中的“人”字改成“客”，或者把第二个“人”字改成别的，但无论怎么改，都不完美。或许，这就像著名的维纳斯雕像，完美之后才真正无可替代。

结论 《辋川集》这首诗看似平淡无奇，却十分注重转折。第一句话给人展示的是一幅空寂而遥远的画面，却埋下了一个小小的伏笔“没有人”；第二句紧接着是“成”，而那句“然而我想我听到了一个声音”立刻让人想了很多，让人对远处说话的人产生了极大的好奇，也让这个寂寞的空谷突然活了过来；第三句开始“转”，把读者的视线转移到夕阳斜照的景色上，充满了诗意和禅意；最后是“结合”。诗人用“苔”字进一步强化意境中的“隐居”，因为这里有苔石小径，人烟稀少，日照不足，与第一句“空山上似无人”遥相呼应，形成闭环。

王维的诗太美了。不愧是诗佛！